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Râma ou Râm (राम en devanāgarī) est un roi véritable ou mythique de l'Inde antique, dont la vie et les exploits héroïques sont relatés dans le Râmâyana, une des deux épopées majeures de l'Inde, écrites en sanskrit.

Des données astronomiques extraites du poème épique permettraient de dater son règne approximativement au XXe siècle av. J.-C. La tradition hindouiste prétend qu'il aurait apporté le bonheur et la paix durant le Trêta-Yuga.

Le Râmayana a été fixé par écrit plusieurs dizaines de siècles après le règne supposé de Râma, probablement autour du début de l'ère chrétienne. Cependant, les dévots hindous acceptent le Râmayana comme un compte-rendu fidèle de la vie du Râma historique.

Dans l'hindouisme, Râma est considéré comme le septième avatar du dieu Vishnou. Il est l'image de l'homme parfait et est adoré au même titre que son compagnon Hanuman, la fidélité incarnée, le dieu-singe qui l'aide dans ses aventures.

Ces dernières années, le culte de Râma est devenu très lié avec le nationalisme hindou. Râma est considéré comme un modèle de dévotion au système des castes et aux règles du dharma, et comme un adversaire actif de ceux qui veulent les détruire.

On trouve la représentation de Râma dans la Râma-Pûrva-Tâpinî-Upanishad

« Râma est représenté avec Sitâ, la Nature, son épouse, à ses côtés. Il est de couleur sombre, vêtu d'un voile jaune. Ses cheveux sont fixés en chignon. Il a deux bras, porte deux grands anneaux d'oreilles et un collier précieux. Il semble fier, tenant son arc et souriant. [...]

Râma apparait souvent aux cotés de son épouse et de son frère Lakshamana. Ce dernier est couleur d'or pâle et tient un arc et des quelques flèches. Les trois forment un triangle.

Râma est aussi appelé Râmaiyâ, Dasharatha-Râma, Sîtâpati, Koshalendra, Raghupati, etc. Il est Phra Lam en laotien et en thaï, Ream en khmer.

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